西方文学

现在在国内的生活不比国外差,发展机会也挺多,不理解为什么还有人移民

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  • 2019-07-12
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简介 民主和独裁的本质区别是人性和兽性的区别 经过了近两年的纠结终于从中又悟出了另一种道理;对于一个国家的统治集团究竟是如何治国?是民主还是独裁?说穿了也就是一句话的事,民主和独裁的本质区别不

现在在国内的生活不比国外差,发展机会也挺多,不理解为什么还有人移民

  民主和独裁的本质区别是人性和兽性的区别  经过了近两年的纠结终于从中又悟出了另一种道理;对于一个国家的统治集团究竟是如何治国?是民主还是独裁?说穿了也就是一句话的事,民主和独裁的本质区别不过是人性和兽性的区别。

  说人类历史从氏族社会进入奴隶制社会,又从奴隶社会进入封建社会,再从封建社会进入资本主义社会,按道理应从资本主义社会进入社会主义社会才对,这是从小学就接受的教育,但社会主义似乎并不那么好进入,于是出现了反复,原来的社会主义阵营分崩离析,我们不再提东风压倒西风,或者是敌人一天天烂下去,我们一天天好起来,代之的是社会主义初级阶段和中国特色的社会主义初级阶段,并提出是一个长期的历史时期,再也不提快速进入共产主义的豪言壮语了。

  社会主义也罢,资本主义也罢,本来就是不同的统治集团的统治思维和表现手法,谈不上谁好谁坏。 就像一个家庭的家长,原本都想把家庭管理好,弄个家和万事兴,把小日子过得蒸蒸日上;国家的统治阶级从本意上没有一个愿意把国家治理的民不聊生,政权不稳,兵荒马乱,丧权辱国。 但由于摆不正统治和被统治之间的关系,治国的策略出偏,无法调动人民大众的创造积极性和抵御外辱的爱国心,玩一些窝里斗之类的争权夺力的把戏,总有一天出现政权更迭的现象发生。

伴随着政权的更迭,遭罪的自然总是老百姓,故而俗语讲的兴也百姓苦亡也百姓苦,就不用多费笔墨了。

  动物世界里,表现的权利竞争的例子比比皆是,不妨说说猴群,因为它是人类的近亲,比起人类少了人性,唯有兽性。

猴王是靠打斗和武力在猴群中称王称霸的,它不需要讲什么民主自由平等之类的话,能带领群猴找吃的,能保护领地,能繁衍后代就可统治猴群一个时期,直到后来者夺走王位,宣告旧一代王的结束,新一代王的开始。 这就是兽性的统治循环。 但比起狮王来,就前进的多了,狮王取得王位后第一件事是要杀死原狮王留下的后代,繁衍自己的亲生。

  人群中也是需要王的,不能群龙无首,不能搞多中心。

靠法制,靠民主选举产生的王,是没有绝对权利的,人民有权让他下台,当然那应是真正的选举的结果,这样的政权的更迭,不需要靠枪杆子掌权,也不需要用枪杆子夺权。 当然,对外就不一定是靠民主的外交,当拿起枪杆子去攫取他民族利益的时候,暴露出来的仍然是兽性!  人性的政权更迭,不一定带来社会的进步和人民的幸福生活,但兽性的政权更迭,却一定带来社会的退步和人民的灾难。   当今世界的政权,大凡长治久安的,多数是法治的社会;而人治的政权,多数在血肉横飞中频繁更迭;也有靠洗脑和高压下的的政权,能存在很长时间,一旦人民觉悟,更迭的痛苦和家园的毁坏是不可避免的。   人类的进步是人性的进步,人类的退步是兽性的保留。

人性终将战胜兽性,一个自由平等的和谐社会才是一个人类梦。 这个梦想的实现,最低的要求使人类放弃私心和贪婪,可悲的人类,能做到吗?。

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